曾仕强饮食决定健康，曾仕强饮食决定命运
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曾仕强饮食决定健康的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曾仕强饮食决定健康的解答，让我们一起看看吧。
曾仕强说不了解《易经》的人生等于白活，我们该不该学《易经》这本书？
曾仕强说不了解《易经》的人生等于白活。我们该不该学巜易经》这本书？谢邀请简作答。限于篇幅，今分三个方面作简要说明。(一)曾先生的说法说明他对《易经》感悟的很深，我在接触到巜易经》后，也后悔自己学的太晚。易经的哲学精髓是其二元论的宇宙观！论卦爻有阴爻阳爻。论万物有天地有阴晴有昼夜。论人类有男女有夫妇有君臣有生死。凡此种种不能详赘。易经中叫你做人，天行健，君子以自強不息。地势坤，君子以厚德载物！不学易经，不能说是白活，但至少可以说你少知道很多很多道理！(二)花开花落自然随缘，谋事在人成事在天。孔子认为五十而知命。仁者爰山，智者乐水。易经不是人生必修课程，谁也不会强迫你学。但一旦你学进去了，就会有相见恨晚之憾！也会有可神通不可语答，可心会不可囗传之感！(三)易经集象数理占于一身，上可参天量地，下可治理国家。又是人生立身之本！大的来说，她教你如何做人立世从政为国为民。小的来说，多学无害修身养性，瓜田李下闲以玩味沧桑岁月，亦益处甚多！学习《易经》，于国于家，于己于人，于公于私，皆好处多多，我们何乐而不为之！！！
曾仕强先生说的很对。
但是他的回答也有针对的人群：有追求的人，不愿意庸庸碌碌度过一生的人。
对那些只想随波逐流度过一生的人，我觉得学不学帮助不大。
《易经》和我们生活息息相关
我举几个简单的例子，就知道我们生活中其实和《易经》相关的太多太多了，有一句话概括的好，“百姓日用而不知”，意思是说大家天天用，但却不知道这些道理来自于《易经》，这句话是孔子赞美《易经》、阅读《易经》的心得。
“不三不四”
我们说一个人不三不四意思是说他不懂做人的规矩，形容不正派或不像样子。
为什么不用“不一不二”，“不五不六”呢？
这就和《易经》有关系，因为在易经的体系中，一共有六爻，一二爻代表地，五六爻代表天，中间的三四爻代表人。
说一个人不三不四，其实最原本的意思就是这人不是人。
那为什么要说一个人趾高气扬叫做“人五人六”呢？
这就和乾卦中五爻的“飞龙在天”有关，“飞龙在天”我们形容一个人飞黄腾达，掌握权威，那用“人五人六”来形容一个人趾高气扬也就能理解了。
“七上八下”
一般人理解七上八下都和一句歇后语有关：十五个吊桶打水，七上八下。但真正这个“七上八下”还是和《易经》有关。
而在易经的体系中，7代表少阳，9代表老阳，6代表老阴，8代表少阴。因为阳数是往外扩散的，所以7可以往上变9，而阴数是往内收缩的，所以8可以往下变6，所以“七上八下”其实是最早用来描述易经的术数规律的，你知道了吗？
“大过”不犯，“小过”不断
很多调皮捣蛋的学生经常被老师一顿批评：“你呀你，你是大过不犯，小过不断！”，一副恨铁不成钢的样子。
其实，“大过”和“小过”这两个词，也来源于《易经》。
《小过卦》的《大象传》是这样说的：“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。即要避免犯下小的过错，君子就应该行止稍过恭敬，丧事稍过悲哀，费用稍过节俭。这样就可以避免灾祸，君子效法小过之象，应用到实践上，在行止之恭，丧事之哀，用费之俭这些寻常小事上，稍能过越，使行止更为谦恭，丧事更为哀痛，用费更为节俭，以正俗弊。
《大过卦》则不同，北宋易学家程颐说：“夫居大过之时，与大过之功，立大过之事”即言英雄豪杰力挽狂澜，行大过之事，所以真正的“大过”，并不是让我们犯下大错，而是教育我们如何在极端不利的情况之下，扭转乾坤。《彖传》又说“大过之时义大矣哉!”可见大过是很伟大的一卦。
小结
我们日常生活中还有很多处事的方法、常用的成语、警句都来自于《易经》，我想如果能深入的学习《易经》，一定对大家的人生有正面而积极的帮助！
易经(周易)属后天易。但书中，也含有部分先天易的成分，就看你如何悟出、解开，才有实际价值。如果死搬的、教条的学，没有用。学给一通，没有实际应用价值，更解决不了实际问题。
首先声明，我看过易经，去国图也查过很多资料，我也看过曾仕强的书。我比那些闭眼张口就来的更有发言权。
结论是：曾仕强的书和他的观点基本都是胡说八道的，99%是牵强附会的脑补。比如，一个简单的符号，他就能从中解读三页纸，引申出小故事，得出一大堆大道理，破解人生难题、宇宙至理。
但是：曾仕强牵强附会的那些道理未必不对，也正是因为他说的道理被人接受，读者才接受了他的“解读”。
【易经是什么书？】易经是两三千年前的古人写的占卜算卦的书，这是最基本最准确的结论。
古代虽然封建迷信是主流，没有科学理性思维的土壤，但古人也极少有用易经指导生产生活的。还有，“阴阳五行”学说的鼻祖是邹衍，但邹衍自己是不相信这套学说的，他只是拿“阴阳五行”作幌子，来忽悠君王，变相推销自己“仁义节俭”的政治理念。
正是因为近现代的一些文化骗子，“国学大师”的忽悠，易经才从占卜算卦的书，莫名其妙突然升级为“国学经典”“宇宙大道”“哲学思想”。
最后，我不敢说曾仕强是骗子，毕竟当人生“哲学”，心灵鸡汤去看他的书也未尝不可。只是希望大家带着脑子仔细看哪怕一页他的书，你们就明白我说的意思了。
我是文开石，我有靠谱的答案。
先给结论，不建议学《易经》，至少不建议轻易的学《易经》。
先说说曾仕强
先看他的介绍，国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”。
在看履历，学经济、学西方管理的。教人管理。
基本来说也就是一个学理论的，到处教人管理。如果这个勉强还算贴谱。那所谓的国学大师就是一个自学成才而已。
看他的著作，带中国文化的，基本都是台湾管理学成功学哪类套路。生编硬造乱点鸳鸯谱，胡乱凑到一次抓眼球。
任何一个真有一定水平的人，在自己专业的领域，基本都不会去说出如此武断片面的言论，除了“标题党”的玩法可以解释，实在没什么可以讨论的。
再说《易经》
《易经》最早是出现在汉初，内容和《周易》相重，主要涉及《周易》里面的卦辞和爻辞。
《周易》也好，《易经》也罢，它的内容究竟如何解读，它真实的作用都尚有争论。
自古众家也不断的研究讨论，如此而来就盲目的学，怎么学？拿它当什么学？都是问题。
孔子晚年也才敢做《易传》，至少他到了五十一，还承认
“求之于度数，五年而未得也。”“求之于阴阳，十有二年而未得。”
如此经典，确实不适合什么人都学，什么年龄都学的。
你听过最人间清醒的话是什么？
1、汤没盐不如水，人没钱不如鬼。
2、没有物质的爱情是一盘散沙。
3、只有强才会被尊重。
4、现在不玩命，以后命玩你。
5、真正勇敢的人是含着泪奔跑的人。
6、世上唯一不变是人都善变。
7、人是生而自由的，但无往不在枷锁之中。
8、你的挣钱速度要赶上父母老去的速度。
9、再互相憎恨的人，也得睡在同一个夜里。
10、仪式感，就是给没意义的事情找出意义。
11、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
12、量变一定会引起质变，没有例外。
13、微笑只是一种表情，与快乐无关。
14、你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。
15、你走的每一步都藏着未来的影子。
1、人生嘛，不要太在意别人说的话，他们有嘴但不一定有脑，有时候糊涂一些会更快乐
2、有一副好皮囊，未必有一副好心肠，不怕虎狼当面阴，就怕交人两面心
3、生活就是这样，别人看的是结果，而自己撑的是整个过程
4、医院会救一个坏人，绝不会救一个穷人，再讲一万遍，人不能没有钱
5、有些沉重无人可分担，只能自己左肩换右肩
6、人心隔肚皮，笑得再善，玩得再好，都是假象，当利益来敲门时一切原形毕露
7、所有的东西都抵不过时间和现实，让人成熟的从来都不是年龄而是经历
8、心软穷半生，财发狠心人，前怕狼后怕虎，你拿什么吃江湖这碗饭
9、不要逼迫别人说真话，沉默就是答案，你接受就继续不接受就离开
10、有时候无意间得罪人，不是因为你说错了，而是因为你说对了
11、做人嘛不必太在意别人，又不是人民币，做不到人人喜欢，名义上的朋友不要也罢
12、跌跌撞撞人生已过半，上有养育之恩未还，下有抚育之责要尽，到了这个年纪，自己不坚强谁替你扛
13、千万不要逢人就掏心，因为在当今这个社会，身边处处是戏子，今天掏心掏肺，明天让你撕心裂肺
14、我可以惯着你，也可以换了你，不叫地主，不代表我没有炸
15、别人怎么对你取决于你的态度，你若像软柿子是人都想捏两把，你若像仙人掌是人都怕你三分
16、做人就像铅笔，开始很尖，慢慢就磨圆滑了，等到太圆滑了，就差不多该挨削了
17、老大不小了，别再混日子了，你打算用“我还年轻”，欺骗自己多久
18、做人啊不要总想着占便宜，你不占小便宜就不会吃大亏，吃着碗里瞧着锅里最后偷鸡不成蚀把米
19、患难见真情，不看辉煌时谁在敬酒，要看落魄时谁伸了手
20、聪明的人嘴藏在心里，愚蠢的人心摆在脸上
21、有空多挣钱，一辈子那么长，一晚上想不通，那就两晚
22、不要问我过得好不好，不好你也帮不了忙，好也不是你的功劳
23、努力赚钱，就是为了我在夹菜时别人不敢转动桌子
24、过着八戒的生活，却想要悟空的身材，施主你贪心了
25、有些人相处，是精神上的损耗，有些人相处，是一场灵魂的提升，若不能同频，不如独处
26、成年人的世界，谁不是把自由卖了，换成了柴米油盐
27、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责
28、饿死不打亲戚工，穷死不耕丈人田，就算是亲兄弟也得明算账
29、兑现不了承诺的爱情，大多是在消费你的青春，纯属于流氓行为
30、人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉
到此，以上就是小编对于曾仕强饮食决定健康的问题就介绍到这了，希望介绍关于曾仕强饮食决定健康的2点解答对大家有用。